朱标苦笑道：“我算是看出来了，倘若你出去当个奸商，一定能把所有人坑的底裤都不剩。”</p>

黄易得意的说道：“没关系，我当奸商也是去北边草原，在大明当这种奸商，分分钟被砍头。”</p>

朱标白了一眼，“那你让我来做？就你这些招数，我都不好意思交代手下人去做。”</p>

言外之意就是：这太无耻了，我说不出口。</p>

黄易想了想，“派来下属，让他来找我，我教他这些损招。你假装不知情，放手不管。等将来他办完了，你再露面。”</p>

“如果将来赚了钱不想兑现，把这货往外一推，多好的替死鬼？替你挨骂，替你挨打……吸满了仇恨，然后你再出面，以欺上瞒下的罪名，把这个魂淡一杀，所有被骗的人都感恩戴德，感激你明察秋毫、为民除害。”</p>

朱标目瞪口呆，“你这些损招都是跟谁学的？你真的是个郎中吗？”</p>

黄易耸了耸肩，“史书上皇帝都这样干呀！”</p>

“秦之商鞅，变法强秦。为了速增国力，酷吏重刑，压榨百姓，最终车裂身死。以国君的角度来看，他是国之功臣。”</p>

“但以百姓的角度看，就他发明的驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民，车裂百次不足以泄愤。”</p>

“可商鞅只是个出主意的，真正下令施行方案的，还是国君。”</p>

“最后呢？百姓全都在仇恨商鞅，却无人骂国君无道。这不是替罪羊是什么？”</p>

这个……</p>

朱标弱弱的问道：“妹夫，什么是驭民五术？你仔细说说。”</p>

黄易挠头道：“怎么，大儒宋濂没给你讲过《商君书》吗？”</p>

朱标摇了摇头，“讲过，但宋先生说这是法家学说，略微介绍过，并未细讲。”</p>

黄易叹息道：“战国时期，秦国贫弱，秦孝公嬴渠梁立志变法强秦，甚至还发了一篇赫赫有名的求贤令。最终求得法家名士商鞅入秦，秦公听商鞅之言，决意选用法家之学帮忙治国强秦。拜商鞅为秦国左庶长，后升任大良造，也就是军政一把抓的开府宰相。”</p>

朱标点了点头：“这个宋先生讲过，还说商鞅是历史上少有的变法能臣。”</p>

黄易带着嘲讽语气不屑道，“宋濂到底是儒家，他能推崇商鞅我一点也不意外。商鞅强秦的核心就是这驭民五术。”</p>

“第一愚民：即只允许民众信仰、遵从一个思想：那就是皇帝的思想。绝不准存疑、违抗。除这一思想外，任何思想都要制裁，绝无存留余地。在精神意识层面，剥夺了民众的思考的权利和能力，让民众成为被驯服的奴才。”</p>

“第二弱民：从物质上削弱民众的攻击自保能力，让民众无力反抗，成为朝廷和权贵任意欺压、宰割的弱民。”</p>

“第三疲民：从体力上让民众终日疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。”</p>

“第四辱民：从人格上侮辱民众，让人人丧失自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。让他们相信自己生来贱民，就应该受苦。”</p>

“第五贫民：从生活上剥夺民众的自我生存能力，从而有求于朝廷，依赖于朝廷。民间经常盼清官，喊着青天大老爷为我做主就是这个道理。让百姓常盼朝廷为他们做主，却从未想过自己做主、站起来反抗。”</p>

“太子殿下，听完这驭民五术，你觉得如何？商鞅该不该杀？”</p>

他这……</p>

朱标傻眼了，他怎么也想不到，所谓的变法名臣，手段竟然如此毒辣？</p>

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