“夺舍有那么简单吗？”</p>

“当然没有。他和六大祭司应该是共修某种秘术，在突发情况下让他顺利占据肉身。”</p>

“也就是说，这六大祭司几乎是他的备用之物？”宋宜嘉惊呼。</p>

“大抵如此。”</p>

“那前辈你……”</p>

“我不喜欢这样的巫术。我已经活了近三百岁，还有什么不知足的？道家的彭祖也才活了八百岁而已。我选择活着，无非是自证长生而已。”他盯着李季安的眼睛，“我在你的眼里仿佛看到了莲花。莲花是圣洁之物，你可不要像察布一样玷污了它。”</p>

李季安不敢直视老僧炯炯有神的眼睛，低下了头，“晚辈非有意杀生。”</p>

“我和察布是师兄弟，但选择的道路不同。他很喜欢道家说的一句话，天地不仁，以万物为刍狗，所以他将万物视为己物，随意夺取。我想他对这句话的理解有失偏颇，但他也不听劝。他是佛、道、巫三家的集大成者，修为精深，受世人敬仰。我就不一样了，喜欢花鸟虫鱼、飞禽走兽，最不喜欢人。有的人和鬼一样，集十八种灾祸于一身，即贫贱，衰败，悲哀，灾祸，耻辱，惨毒，霉臭，伤痛，病死，夭亡，孤独，淫邪，妄想，恶运，疾病，薄命，痛苦，入魔。有的人呢，心地善良，洁白无瑕，却总遭那样的人欺凌。我救不了他们，看着又难受，只好躲在这深山老林，与万物共生罢了。”</p>

“前辈慈悲。”</p>

“我算不得慈悲，慈悲的是那些心系苍生、知不可为而为之的人，为百姓能争一分算一分、能救一人算一人的人。”老僧叹道，“可惜大多不得好死、家破人亡，实在可惜。”</p>

“前辈身怀不世神通，却不愿多取贫苦人一口粮食，怎么不算慈悲？天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。前辈行的是天道，是大慈悲。”</p>

老僧看着李季安眼里的莲花，表情变得复杂。既有欣慰，也有纠结，最后有些释然。</p>

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