夜烛微笑，他一言一行，都透露着令人琢磨不透的诡异与深沉，偏偏是这样的人，最令人忌惮!</p>

谢枫冷笑：“你知道你现在的样子有多丑吗？你根本不是纯粹的佛，也不是纯粹的魔，只是一个四不像!”</p>

被如此讽刺，夜烛仍然能维持平静，他笑了下：“你似乎要准备骂本帝了?”</p>

“聪明!”</p>

“那你来说，本帝洗耳恭听。”</p>

“你我之间，也不算陌生人，都说到这份上了，有一些话也没必要藏着掖着。你很执着，然而，执着的另一个名字，在佛法上叫做‘相’。</p>

“你在相上执迷不悟，却可笑地认为你自己就是救世主，你一直想圆满他人，而这，恰恰显露出你内心的空缺!”</p>

谢枫往前迈了一小步，冷风涌来，他目光闪闪，冷光波动。</p>

夜烛颔首：“说得很好，还有吗？”</p>

谢枫一笑：“我这人嘴毒，怕你自尊心受不了，剩下的，就不说了!”</p>

“本帝不会轻易动怒。”</p>

“你当真要听?”“你说!”</p>

“那好，我先问你，佛有六度，你知道是哪六度吗？”</p>

谢枫嘴角一扬，笑眯眯地问，像极了一只步步为营，设下圈套的小狐狸。</p>

夜烛面无表情地说：“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。”</p>

“何为布施？”</p>

“布施的精髓便是舍弃，不拥有。”</p>

“何为持戒？”</p>

“不沉迷，不执着，无欲无求。”</p>

“何为忍辱？”</p>

“不愤怒。”</p>

“那…何为精进呢?”</p>

“……你是打算每一个都问吗？”“你可以一个一个回答，也可以放在一起回答，总之，给我答案。”</p>

“精进就是不断改进，使自己变得更好，不堕/落；禅定就是放弃对心智的操控，达到清灵空妙状态；般若便是有智慧、如实之意。这个答案，你满意吗？”</p>

夜烛轻吸一口气，似乎在忍耐着，他想继续听下去，想看谢枫还能说出什么来!</p>

谢枫合起扇子，轻轻敲着手心，他滔滔不绝地说：“看来你也很了解嘛，既然这样，你也知道佛家六度，这是修炼佛道基本的原则。而你身为佛帝，做到了哪一点？”</p>

夜烛直视他：“本帝没有做到那一点?”</p>

“贪恋权力，控制欲强，这是布施？执着超脱他人，控制天下，这是持戒？发动战/争，动乱道界，这是忍辱？身为佛者，甘愿为魔，妄念太过，这是精进？放任执着心占据思想，偏执地想统一道界信仰，这是禅定？不肯接受万物命运，愚蠢至极，又何来智慧一说？以上种种，足以证明你与佛道完全背道相驰，你有什么资格再运用佛道蛊惑人心？!!”</p>

谢枫目光犀利地望过去!</p>

一刹那……</p>

大风骤起……</p>

。</p>