“第二个建议，国家要成立专门的审核部门，对外来文化进行甄别审查。尤其是纯鸡汤性的文章，必须有选择地放行，最好是少放行。”</p>

“鸡汤性？”</p>

这一下，徐启迪父女都有些犯愣怔。</p>

刘弘毅急忙解释道：“就是那种没有实际内容，或者说捏造实际内容，输出文化观念的文章。表面看上去很有道理，实际上却是在偷偷地否定我们自己的传统。尤其是对国外的一些价值观，不加甄别，一味灌输的文化刊物，杂志，要严加管理。”</p>

“不过这个中间，有一个度要把握。”</p>

“那就是纯国产的励志性的文章，诗歌也好，散文也好，小说也罢，要放开，多鼓励。但国外的舶来品，则必须严加甄别。”</p>

徐启迪蹙眉说道：“如此一来，会不会压抑思想？”</p>

刘弘毅果断地说道：“会有一些这方面的影响，但相对而言，长期来看，还是国外文化入侵造成的影响要大得多。至于说解放思想，只要我们在实际的政策方面有明文规定，而且有实际的利益可以看得见，那么总是会有人敢闯敢干的。”</p>

“放开来，让大家说话，和让大家乱说话，是两回事。”</p>

“言者无罪，也是要看性质和范围的。”</p>

“比如说，目前这间屋子里，只有我们三个人，就算说一些什么出格的话，也不算影响多大。但如果这些话，我拿到大庭广众之中去说，在国家尚未有明确态度和政策之前，那我这个行为就很值得商榷了。往小了说，叫政治幼稚，往大了说，那就是居心叵测。”</p>

“提意见可以，但直接攻击基本原则，那就不能用言者无罪来原谅了。”</p>

“嗯，这么说倒是比较客观。”</p>

徐启迪再次轻轻点头。</p>

“第三个建议，就是在文化娱乐，精神文明建设这个领域方面，要进一步放开，要让人民群众有更加丰富的文娱活动。”</p>

“有一个说法，叫陪伴。”</p>

“每个人都是会受外界影响的。什么东西陪伴他的时间越长，他受到这个东西的影响也就越大。”</p>

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