“这会导致一个很严重的问题，那就是对国外的思想和文化，缺少必要的分辨能力。”</p>

“我们经常会提到一个说法，那就是批判接受，去其糟粕取其精华。理论上没错，但什么才是糟粕什么才是精华，这个判断的标准很重要。”</p>

“你的意思，是由国家强制性的赋予一个标准？”</p>

徐启迪双眉微蹙，问道。</p>

“是的！”</p>

刘弘毅毫不犹豫地答道。</p>

“这一点，非常重要。”</p>

“我们国家，人口太多了，地域也太广大，对很多事情的认知，连国内都无法达成统一的标准。如果由民间自行去判断外来文化，何为精华何为糟粕，难度是很大的。也不会有统一的标准。”</p>

“但我认为，这其实才是根本问题，是根基问题。”</p>

“这么大的国家，这么多的人口，如果在一些根本性的问题上，没有统一标准，由得民间自由发挥，是很容易失控的。会造成民间观念的撕裂，人为制造矛盾对立。”</p>

“比如说，现在只要一提到民主和自由，似乎这就是西方的专属名词。大家都认同，在民主和自由这个方面，西方比我们探索得更加深入。”</p>

“甚至已经开始有人倡导所谓绝对的民主和自由，这个就非常危险。”</p>

“实际上，在任何一个国家，在全世界任何一个时期，都不存在也不可能存在绝对的民主和自由。民主也好，自由也罢，都是相对的。”</p>

“孔夫子都说过，七十从心所欲而不逾矩。”</p>

“这个不逾矩，说的就是相对自由。”</p>

“翻译成现代的语言，就是法无禁止即可行。”</p>

“法无禁止即可行……”</p>

徐文心跟着轻轻叨咕了一句，眼神亮晶晶的，毫不掩饰自己对刘弘毅的崇拜之情。</p>

“是啊是啊……”</p>

徐启迪也感叹地说道。</p>