吞噬他人气运纳为己用，世代沿袭。又或者说，这就是气运流转的方式之一。外面有一术派认为，所谓气运流转方式的本质，不过是气运操控有灵之物相互厮杀，不断更换更强大的寄主，以达到吞噬别家气运壮大自己，像是养蛊术。</p>

这一说法源自南疆蛮夷之地，由于太过撕裂人心，就像正视杀伐的本质一样，所以一经出现，就被禁绝。</p>

也许被禁绝的原因，正是因为知道，却不愿意承认。</p>

秦三帝并没有挪步，而是意味深长的看着这片荷池，荷池内，佛家香火气飘渺，即便隔着荷叶与水面，秦三帝依旧感受得到。</p>

有些事，秦三帝是能推测出个大概的，精不精准不好说，但是大致脉络走势，肯定看的清晰。</p>

他转过头，望着李登，说道：“这片荷池其实大有古怪，不过只是推测而已，其中肯定有所缺漏，你可以自己去想。”</p>

李登点头，静心聆听。</p>

秦三帝坐在荷池旁，背对荷池，少年郎没有坐下，而是面向荷池站立，这一幕，极为怪异。</p>

可以理解为一个背佛向道，一个向佛背道，两人皆是无心而为，却显得有些极不协调。</p>

秦三帝其实是没有什么门户之见，摩雷观门风使然，一向不会排斥佛教一脉，另一个是秦三帝确实不在乎气运，在他愿意剥离自身气运，拿给李登作为补偿或偿还时，便可看出，因此佛道两家的香火之争，并未波及到他的心境。</p>

他虽然不排斥佛教一脉，但骨子里却是亲近道脉，两者之间并不矛盾。</p>

南山上，柳沟寺。</p>

有一僧人，面相年轻，眉清目秀，唇薄如钱，耳垂若珰，如从佛龛中走出来似的。他头顶十三点菩萨戒，身披千佛衣，佛衣之上，绘画有千位佛陀，姿态各异，惟妙惟肖。</p>

千佛衣僧人坐佛堂，停下念诵，微微睁开深邃眼眸，口中念一句“善极”，而后又闭眼参佛。</p>

佛家有五戒，此僧独参十三戒。</p>

戒参不满，金身不铸。</p>

秦三帝又挠了挠屁股，肚肠烧的慌，总感觉有一股热流要往下走，见缝就钻，可偏偏后劲不足，冒不出头来，总不能把它抠出来吧？</p>

www.mbeoge.cc。m.mbeoge.cc</p>