第642章</p>

首先嘎巴拉制作必须是用修行有成的喇嘛上师圆寂后的骨骼制作，并且必须是这位喇嘛上师在生前已经发愿将自己的遗骨捐出制作嘎巴拉。</p>

藏传佛教的喇嘛流行天葬，之所以流行天葬，是效仿佛祖割肉饲鹰的境界，将自己的肉身交给自然界的生灵作为食物，骨骼则作为制作法器的材料。</p>

如果是制作嘎巴拉念珠的话，一般来说是用指骨和眉骨，用指骨制作的相对常见，因为一位喇嘛上师的十根指骨就足够制作一串嘎巴拉念珠了，但用眉骨制作就要困难许多，制作一串用眉骨为材料的嘎巴拉念珠，至少需要十几位修行有成的喇嘛上师的遗骨才行。</p>

藏地虽然佛教兴盛喇嘛众多，但有资格将遗骨捐出制作嘎巴拉念珠的喇嘛上师也并不多，所以用眉骨制作的嘎巴拉念珠尤其宝贵。</p>

而丹增喇嘛手中的串嘎巴拉念珠就是纯粹用眉骨制作的，一百零八枚念珠串成一串握在丹增喇嘛的手中，那强大的念力让一通道人和了尘大师都是心中震撼。</p>

尤其让了尘大师惊讶的是丹增喇嘛手中的这串念珠握在他手里有一种浑然天成的和谐感觉，仿佛这串念珠和丹增喇嘛本就是一体的一样。</p>

“难道......”了尘大师忍不住开口，丹增喇嘛看了他一眼，淡淡道：“这串念珠用的材料都是我前生的躯壳。”</p>

了尘大师和一通道人互相看了一眼心中更加震撼，制作这串嘎巴拉念珠至少需要十几位高僧的遗骨才行，那岂不是说丹增喇嘛已经转世了十几次？</p>

丹增喇嘛却不再说话，他闭上了眼睛然后就像之前在一通道人的房间里帮他化解掉耶律燕身上的魔气一样，整个人盘腿虚空而坐。</p>