第517章 赏罚分明

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大夏圣上走上前两步，放下献牲刀，对天后说道。</p>

能得这样的皇后相助，确实是他的幸事。</p>

随后大夏圣上对着群臣宣布道，“今日天降祥瑞，紫霄宫中日月大道尊显化于天，拔擢大夏社稷入天，来日我大夏子民必将人人如龙，从今之后，当祭祀日月大道尊如三圣！”</p>

群臣都知道日月大道尊代表着的是谁，不过儒家的老顽固们都已经被排挤出朝廷最核心的圈子了，剩下的人即使各有想法，但是如果大夏圣上真的能够证道成圣，成为当之无愧的日月大道尊，倒是不失为一件好事。</p>

以道部尚书和侍郎为首的黄龙真人和山景道人一脸喜意，首先稽首道，“天降日月大道尊，渡世救人，实乃苍生之幸，苍生在世，即可飞升如龙，又何须入幽冥地府，遭罪受劫。”</p>

道部的道人们也纷纷反应过来，点头赞叹。</p>

实在是佛教弄出来的幽冥平等王给道家的压力不小，虽然大明宫主已经前去镇压，但是明眼人都能够看得出，只要圣人不出世，那么佛教的幽冥平等佛国就会逐渐兴盛，而就算圣人出世，会不会冒着巨大的风险毁灭幽冥平等佛国还是两说。</p>

所以现在道家急需一个牌坊，来扼制佛教的幽冥平等王，至少要在百姓之中竖起这个牌坊。</p>

而大夏圣上这位国君愿意来当道家的日月大道尊，让大夏成为天上道国，以后百姓人人如龙，即使死了，也要一同升天，自然不用再担心幽冥平等佛国的威胁，这对于道家而言无疑是一个极好的解决办法。</p>

虽然这个解决办法也让道家在不知不觉中向着道教转变，但都到了这个关头了，谁还顾得上道家和道教的区别，至少不能够让佛教钻了空子。</p>

道部的众人稽首赞同，其余群臣正准备上前赞颂的时候，不用镇压玉京山，天空中一枚枚星辰回旋，重新化作周铁衣的模样，落在了这社稷坛原址之上。</p>

周铁衣重新落地之后，大夏圣上的嘴角的笑意越发灿烂起来，他终究是天下共主，天命依旧在他，即使是荒古九神转世，面对天下汹涌的民意，仍然选择了让步。</p>

周铁衣落地之后，拱手说道，“天有日月为祭，地不能够无祭。”</p>

“周卿的意思是？”</p>

“臣建议在这原本的社稷坛之上再立通幽玄阴元君像，并为祭祀。”</p>

通幽玄阴元君……</p>

所有人的目光一瞬间锁定在神色疲惫的天后身上，无论是从名称，还是说地点，这通幽玄阴元君只能够指向天后。</p>

可是周铁衣为什么要给天后请功，他葫芦里究竟卖的是什么药？</p>

大夏圣上也迟疑了一瞬间，不过在他转头看向身旁的天后的瞬间，他就做出了决定，“此言甚好，就在此地立通幽玄阴元君像，命天下人祭祀。”</p>

疑人不用，用人不疑，更何况大夏圣上以后要依仗天后的地方还有很多，这个时候更不可能因为一点周铁衣献计的猜疑否决这件事，让天后生出疑虑。</p>

本来这废除五帝祭祀之后就是要大赏功臣，大夏圣上不仅要赏天后，周铁衣也一同要赏。</p>

他说完之后，先看向柯黯然，“柯卿主持报纸司有功，今日主持献牲，引来日月大道尊降世，不得不赏，刚好柯卿主持祭祀之事，之后又要管理天下日月大道尊和通幽玄阴元君像，学部尚书空缺，那就暂代此事。”</p>

学部尚书本来就要管理诸子百家，三圣五帝祭祀，这个职位原本是儒家唐安世的，但是唐安世连周铁衣的人欲说都容不下，自然不可能放任大夏圣上想要废除五帝祭祀的心思，所以借助人欲说这一局，大夏圣上实则是废了唐安世。</p>

如今学部尚书空缺下来，这么重要的位置刚好要赏赐给有功之人和亲信之人，天后已经有了封赏，那么提出《天圣民三才策》的柯黯然自然也要有封赏，这样才叫做赏罚分明。</p>

暂代学部尚书，虽然是一个代字，但是也算是一步登天，作为管理诸子百家典籍之人，柯黯然今时今日才有了真正改革儒家的基础。</p>

想到这里，柯黯然周身荡起山水云岚，不过这云岚不再风雨凄凄，而是如同此时柯黯然的心境一般，一点点白炽之色从云岚之中透出，让云岚祖炁从阴转阳，又隐隐承接天空中的日月光辉，与天下人运相连。</p>

从始至终，柯黯然都没有放弃他儒家的道统，转修道家不过是权宜之计，如今大夏圣上采纳了他的《天圣民三才感应策》，顺利渡过了一个个桎梏，连同最大的道统阻碍五帝神道气运也废止，可谓是一飞冲天证道在望。</p>

那么他自然也能够凭借《天圣民三才感应策》立下不世之功，再转回儒家道统。</p>

“谢圣上恩典。”</p>

柯黯然拱手谢礼，他想要尽量表现出平静的声音，不过抬头的瞬间，仍然忍不住将目光望向气息衰落的董行书，此时他伴日左右，一人得道，鸡犬升天，与道统有损，气息衰落，隐隐要跌落出二品的董行书形成鲜明的对比。</p>

谁能够想得到当年被赶出玉京山的自己，今日能够有这番造化，而在朝中当了三年无冕之圣的董行书真正如同垂垂老朽，不仅应付不了圣上，应付不了周铁衣，连自己都应付不了。</p>

大夏圣上最后看向周铁衣，思虑了片刻说道，“周卿居功至伟，破神孽，安山铜，立银行，疏财困，又定计抵挡前线渊蒙攻势，不可不赏。”</p>

说着他转头看向僧部尚书了因和尚，“今年幽冥之祸，有邪佛降世，宣讲邪法，你可知罪？”</p>

僧部管理着天下僧人的度牒户籍，也管理着佛家，地位尊崇无比，但是佛教在西方为祸，僧部自然难逃罪责。</p>

了因和尚被问罪之时，神色错愕了一瞬间，然后联系大夏圣上刚刚的话，顿时心中了然，躬身说道，“臣知罪，甘愿辞去僧部尚书之位，以待贤明。”</p>

大夏圣上见了因和尚如此知趣，再次看向周铁衣，“如今三司九部唯有僧部尚有空缺，朕素知你佛法精湛，可任此位，当协助大明宫主，平定西方佛教之祸。”</p>

当初天后在大夏圣上面前立下军令状，可以代替周铁衣管理好中央银行，但如何将周铁衣从中央银行移出来是一个大问题。</p>

贬斥肯定不行，所以只能够加封，而且要加封到一个周铁衣处处掣肘的位置上去。</p>

僧部尚书，贵为九部尚书之一，管理天下僧人，管理佛陀道统，无论如何都是真正的实权尚书，刚好就是这样一个安置周铁衣的位置。</p>

这也算是赏罚分明。</p>