第371章 我要节制天下兵马

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他要以最小的代价，结束叛乱。</p></p>

“你……你说是说朕辜负天下？”</p></p>

李隆基代入情感，不敢置信，指着李瑄说道。</p></p>

他虽有过错，五十年来励精图治，不能容忍李瑄一句话就将他全部否定。</p></p>

那盛世的主旋律，是他弹奏；那诗词的风华，由他提倡。</p></p>

他继位的前几年有多节俭，他自己最感同身受。</p></p>

“民间有《神童鸡诗》，生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧，因为圣人喜欢斗鸡，因而斗鸡的贾昌得到宠信……窥一斑而见全豹，类似的民谣数不胜数，但圣人却听不见，只知道听盛唐气象。朝廷之中，杜琎、李岘、赵奉章这种忠臣义士不受重用；反而杨国忠、吉温这样的人能飞扬跋扈。圣人在十年来参加过几次朝政？地方官吏的任免，奸臣可以轻易把持。靠贿赂得到太守、县令的人，能爱戴百姓吗？他们一定会百姓身上得到更多民脂民膏，他们与豪强狼狈为奸，吞并郡县的土地。”</p></p>

“当天下间都是农奴，百姓再无耕地的时候。便是百姓揭竿而起的时候。那高呼王侯将相，宁有种乎，会将大唐推翻碾碎。”</p></p>

“圣人不食人间烟火，住在琼楼玉宇间，哪懂得人间的疾苦？”</p></p>

“天子者，民之表也。当以民为天，而非视自己为天。太宗皇帝都说过，为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”</p></p>

“关中两个多月大雨，圣人不敢登楼看一眼，是怕见到什么？杨国忠强征士兵远赴南诏，咸阳桥上的哭声，圣人可听到？圣人只能闻到朱门中的酒肉香味；听到梨园弟子的奏乐；看贵妃娘娘的《霓裳羽衣舞》……”</p></p>

李瑄用事实告诉李隆基他为什么会愧对天下。</p></p>

“这是荒谬的话，危言耸听！”</p></p>

李隆基矢口否认，他不想面对残酷的现实。</p></p>

“圣人今至马嵬驿，应该知道臣并非危言。臣敢问圣人，你总说安禄山和臣是你的左膀右臂，但安禄山有什么样的功绩，敢于我相提并论？土护真水的失败，换做任何一个将领，你都会罢免他，可单单没有追究安禄山的过错。河陇、河朔、西域的将士，没有一个心服口服。”</p></p>

李瑄开始回过来质问李隆基。</p></p>

“安禄山已是叛贼，不要再提他了。”</p></p>

李隆基似乎是不想提安禄山，这也是一种遮掩。</p></p>

一个边帅，在同一个地方任职十五年。</p></p>

只要安禄山不蠢，范阳城门口的一条狗，都会姓安。</p></p>

不患寡而患不均。</p></p>

安禄山未成为范阳节度使前，他的功绩只能算一般，而且不久前因轻敌冒进全军覆没，然而安禄山不但没有受到惩罚，还屡屡得到升迁。</p></p>

这是将士们心里不平衡的地方。</p></p>

“杨国忠弄权，祸乱天下，残害忠良，无容人之量，致使阴阳失衡，满朝的无能庸才。我本调走张虔驼，化解阁罗凤与大唐的矛盾。但杨国忠拜相的时候，两次远征南诏，使数以万计的大唐儿郎旷野捐躯，那杨国忠谎报得胜，圣人的心底难道没有一点底吗？”</p></p>

“无数家庭妻离子散，这是杨国忠的责任，还是圣人的责任？”</p></p>

李瑄再次向李隆基说道，语气深沉，富有磁性。</p></p>

即便李隆基站在龙辇上，李瑄也昂首挺胸平视。</p></p>

他明白李隆基心中是畏惧的，只是不想承担自己所犯下的罪过。</p></p>

大唐由盛转衰，李隆基是毫无疑问的，令人“代圣人宣读”。</p></p>

但这样是下策！</p></p>

看李瑄严厉且发狠，李隆基十分错愕。</p></p>

他不再站着，而是缓缓蹲在龙辇的边缘。</p></p>

他腿软了，心虚了。</p></p>

这是他曾经作为九五至尊的语气，生杀予夺，决定天下苍生的命运。</p></p>

现在却在李瑄身上展现得淋漓尽致。</p></p>

是啊！</p></p>

他不再是高高在上的圣人了。</p></p>

他只是为了苟延残喘的活着，站得那么高，又有什么用？</p></p>

最后，李隆基直接瘫坐在车上，幸亏高力士扶着，才没有掉下去。</p></p>

“李七郎，你腰间携带的是诸葛亮剑吧！鞠躬尽瘁，死而后已。你就不能向诸葛亮学一学吗？”</p></p>

陈玄礼看李瑄咄咄相逼，忍不住指责道。</p></p>

“我本就是在效仿诸葛亮故事，受任于败军之际，奉命于危难之间。”</p></p>

李瑄向陈玄礼回答道。</p></p>

“你这已经是篡逆，诸葛亮可未行篡逆之事？”</p></p>

陈玄礼直言不讳。</p></p>

一个小宗之人，万里叛变，挟持皇帝，想自封秦王、天策上将、尚书令，节制天下兵马，这绝对是篡逆。</p></p>

“诸葛亮求兴复汉室，我求变革大唐。自三皇五帝传承至今，哪有不灭的朝代，气数已尽，就会被别姓取代。现在大唐有被取代的风险，自然和诸葛亮时期不一样。”</p></p>

李瑄言辞凛凛地说道。</p></p>

不要想用这个时代道德和大义去压制他。</p></p>

即便他现在屠戮李隆基一族，多年后也会有大儒为他辩经。</p></p>

更何况他比任何一个言道德者，更有道德。</p></p>

这是李瑄不喜欢经世大儒，而喜欢“行道之儒”的原因。</p></p>

“我只是看到一个不忠心的臣子。”</p></p>

陈玄礼受不得李隆基如此，他将生死置之度外。</p></p>

如果李瑄想杀，就让他血溅在此，不负他一世的忠名。</p></p>

“陈将军真以为自己比我更忠心吗？”</p></p>

李瑄反问陈玄礼。</p></p>

他佩服忠心的人，但有的时候总是很矛盾。</p></p>

“那还用说！”</p></p>

陈玄礼嗤笑一声，他觉得李瑄在开玩笑。</p></p>

“你只是忠于皇帝一人，而非为国家忠诚。你所做的一切，都是为维护皇帝的利益。”</p></p>

“而我忠于社稷，你们骂我叛贼也好，骂我奸佞也罢。但我会做好我自己的事情，缔造真正的太平。”</p></p>

李瑄向陈玄礼郑重说道。</p></p>

民为贵，社稷次之，君为轻。</p></p>

这个时代人人都听过这句话，但没有几个人能读懂这句话。</p></p>

李瑄一直强调忠于社稷，让世人对社稷的看重，大于君王。</p></p>

从而形成自然而然的变革，哪怕李瑄死去，变革一直持续。</p></p>

真正的变革是永无止境的，而不是一场轰轰烈烈的变法。</p></p>

所谓变法成功，天下安定，是自己欺骗自己。</p></p>

为一部分人争取利益，就会损害另一部分人的利益。</p></p>

而既得利益者，往往又滋生矛盾。</p></p>

人心随着时代的发展而变化。</p></p>

到一定程度上，吃饱穿暖，连最低要求都算不上。</p></p>

甚至顿顿吃肉，也满足不了欲望的膨胀。</p></p>

“今天已晚，圣人先在马嵬驿休息。请圣人好好想想，我希望回到长安之前，圣人能给我答复。”</p></p>

李瑄没有再与陈玄礼谈论下去，他看着颓废的李隆基，说出自己的底线。</p></p>

李隆基呆呆的，未应答李瑄。</p></p>

他试图去质问李瑄，但没有从李瑄口中得到答案。</p></p>

归根结底，他还是不了解李瑄，把李瑄简简单单地定义为夺取他权力的“叛贼”。</p></p>

“陈将军，请你离开圣人，让圣人好好休息。”</p></p>

李瑄下令陈玄礼远离李隆基，然后两名亲卫出现，就欲将陈玄礼带走。</p></p>

陈玄礼掌握禁军许久，虽然现在禁军已经崩溃，但他依旧有巨大的威望。</p></p>

在李瑄眼中，陈玄礼能力平平，只是得到李隆基的信任，得以成为特殊的存在。</p></p>

如果陈玄礼严加管理禁军，也不会使禁军如此不堪一击。</p></p>

正是因为陈玄礼松弛管理，让许多禁军将领富贵，非常信赖他。</p></p>

“圣人保重！”</p></p>

陈玄礼为不让李隆基难做，只能在天策卫的“护卫”下离开。</p></p>

“七郎，请让我侍奉圣人。”</p></p>

高力士以为李瑄还会让他和李隆基分开，用一种近乎乞求的语气说道。</p></p>

在这种情况下，他一天不见李隆基，就无法安睡。</p></p>

李瑄明显是夺权的人，在这种情况下都会调走李隆基身边的近臣。</p></p>