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李静看向胡文郎，已经意识到胡文郎的厉害了，“没有。”</p>
胡文郎笑意越发明朗，“这酷吏也分人，当日周铁衣能够在右将军府低头，是因为他笃定可以借助右将军将他赶出府中来做一个孤臣，让圣上放心，这是谋中之谋，一步三算，但高文灿那个蠢货没有这个本事，现在别人让他低头，那就是给恶狗拴上了绳子，若高文灿今日面对周府低头，那么他就会在天后和圣上心中除名，这对于一个倾心于权力之人，比死了还难受。”</p>
“所以张三和王明义给高文灿支的这一招，肯定是救高文灿的同时，也是在废了他的前途，这也符合张三和王明义对高文灿的态度。”</p>
李静轻舒了一口气，“他虽然蠢，但至少意识到了这点。”</p>
胡文郎笑道，“一个不认输，被逼上绝境的酷吏，你说他会不会更加孤注一掷，最后一搏？”</p>
李静眉头皱起，高文灿还有什么地方可以赌的？</p>
他忽然眼前一亮，高文灿以前的来历肯定没有什么可以赌的地方，他唯一能够赌的东西就是书库！</p>
那晚书库一战之中高文灿也进去了。</p>
不过虽然李静眼线遍布天京，但是书库之战中都是最顶级的战力参与，普通眼线根本不知道发生了什么事情，李静也只能够猜测，“高文灿在书库之中得到的东西……他手中有人屠抑或是贤弟的盖棺定论？！父皇居然没有将这盖棺定论收回，而是仍然交给高文灿？！”</p>
这让李静有些无法理解，不懂为什么这么重要的盖棺定论父皇为什么不亲自处理，而是交给了一个只有四品的高文灿保管。</p>
胡文郎说道，“应该是人屠姜太一的盖棺定论，如今周铁衣在太乙观上欲成就三十三天，本尊脱身不了，冠军侯复苏之后已经携三天前去阻止，但现在太乙观上空仍然是僵局，打破这个僵局的办法，最终还是落到人屠姜太一的道统之上，而当初姜太一的封印很是奇特，就算拿到了盖棺定论和儒释道三家的解禁之物，也不是那么简单，刚好我对这件事略知一二。”</p>
李静神色越发郑重，略知一二？恐怕不是一二那么简单吧？</p>
要知道当时为了封禁人屠姜太一这位兵家亚圣，诸子百家齐出，儒释道三家使出了浑身手段，虽然最后没有能够完全抹消姜太一再历史中的名号，但是封禁的一切秘密只有儒释道三家最顶层才知道，这一点连大夏皇室都不知。</p>
现在突然出现的一位小说家就知道这件事，不得不让李静猜测胡文郎的真实身份。</p>
怪不得周铁衣会对胡文郎这么重视，想要让胡文郎成为周铁戈的谋士，李静现在有些庆幸自己当机立断，今晚就来邀请胡文郎。</p>
他对于胡文郎刚刚的轻视之心一扫而空，拱手道，“愿闻其详。”</p>
胡文郎说道，“当初百家联手封禁姜太一，姜太一也并不是没有反抗，相反，在洛河之上，姜太一摆出了他引以为豪的河洛大阵，而河洛大阵演化到极致，称之为归墟，归墟者，八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”</p>
李静神色凝重，听得入神，自然而然念诵一句佛经，“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，当初人屠能够见得归墟，怪不得能够证亚圣尊位。”</p>
圣人的境界，已经超过世人能够理解的范畴，但是对于圣人的描述在各家的典籍之中却不少见。</p>
其中以佛经描述最多，也最为贴切，那就是圣人的存在本身就处在矛盾之中，世人难以理解的相反的概念，能够同时出现在圣人身上，因此圣人不生不灭，不垢不净，不增不减。</p>
胡文郎轻笑一声，“可惜当初姜太一穷尽才智，也才做到了无增无减，而非不增不减，要不然如今天下是怎么样还难说。”</p>
略微感叹之后，胡文郎继续说道，“归墟形成之后，内部的军阵就会形成一个‘无量大’的时空。”</p>
“无量大？”</p>
李静惊叹道，虽然这种说法在佛经之中并不少见，但是他也，让神佛归于凡尘，这河洛大阵看来是有异曲同工之妙。”</p>
李静又细细思考了一下，又摇头说道，“确实要比大明宫主的至小之剑更厉害，那至小之剑虽然能够分割龙章，但也仅限于‘炁’，但按照先生所说，河洛之阵能够分割道统，那已经真正近‘道’了。”</p>
道统是集众之力，是比‘炁’更加虚无缥缈，难以理解，难以接触的事物。</p>
“那当初诸子百家如何击杀姜太一的呢？按照先生所言，这进入河洛大阵的人数已经不再是关键，进入一位一品或者百位，千位一品，只要不真正登临圣道，那么在河洛大阵之中都相当于一个人，无法联手，会逐渐消亡。”</p>
胡文郎说道，“阵法是好阵法，但人是有弱点的，殿下可知道盖棺定论之法的作用？”</p>
李静摇了摇头，“我虽然有猜测，但并未得到传授，这等秘辛只有父皇才有资格从皇家密库之中查看。”</p>
“史家职责有二，其一‘书事记言，出自当时之简’，其二‘勒成删定，归于后来之笔’，所以历任太史公都皓首穷经，不见于世，他们是历史的记录者，按理来说他们就应该处于世俗之外，所以才能够保持绝对的中立，一如历史本身。”</p>
李静笑道，“这世上怎么可能有绝对的中立。”</p>
胡文郎顺势说道，“是啊，怎么可能有绝对的中立，历史可以不为尧存，不为桀亡，但写历史书的人一定奉尧为万世表，贬桀为千古罪，所以尧之圣，圣逾圣，以至于无有错，桀之过，过逾过，以至于无所对，不然不足以彰善贬恶，这是史家的职责，也是史家的弱点。”</p>
“本来史家若只是当一面镜子，警醒后人也是好事，但某一天，史家忽然发现他们可以用已经发生的既定的事实，引导未来的走向，可以让人们因为他们写的书一定程度上改变认知，书写还没有发生的，未来的‘历史’，你说他们会怎么做？”</p>
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