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太行山矿山的危险主要来源于两个方面，一是墨石本身杂乱精气神的辐射，周铁衣已经找到了解决办法，二是疯狂嗜杀，喜欢吞噬墨石的矿兽。</p></p>
当时出来，炼成的罡气属性越强，那么领悟的龙章自然也就越多。</p></p>
周铁衣明面上领悟了五行祖炁作为罡气，如今炼罡成功，他顿时感觉自己修行的【五帝宝诰】开始进行真正的蜕变。</p></p>
丹田之中，浩瀚无垠的气血之力形成汪洋大海，天空中的五行真意形成五色祥云，云层之中，五尊若有若无的帝君像镇压下方的气血，不让如汪洋般的气血暴动。</p></p>
此时源源不断地五行祖炁从天地外涌入周铁衣体内，在五行真意和气血的一阴一阳磨合下，有了鲜明的意志符号，不再如原本的天地祖炁一样，任何人都能够驱使，这些凝练到体内的真罡，就只能够周铁衣自己驱使。</p></p>
同时这些真罡就是周铁衣手下的‘士兵伍长’，驱使天地更多的五行祖炁之时，是以这些真罡作为统帅。</p></p>
一时间周铁衣已经明白，兵家修行之法确实是从武道延伸出去的法门，所以两者之间的转化无碍，只不过武道因为本身局限，停留在四品‘法相’，而兵家继续演化，有了一品撼国之威。</p></p>
原本周铁衣的计划，是进入武道六品炼罡之后，开始转修道家法门，寻求前路机缘。</p></p>
但现在不一样，周铁衣修道家法门的速度即使再快，估计也快不过此时的大夏圣上了，同时周铁衣已经在神道之上立有足够的根基，即使是死而复生的手段，也放在神道之上，以武转道的意义并不大，倒不如借机尝试一下推演武道前路，现在周铁衣拥有的资源和眼界也足够他尝试走一条新的道路。</p></p>
周铁衣对比了一下兵家和武道两种修行法门，其实在四品的时候，武道称之为‘法相’，兵家称之为‘军魂’，二者都有相通之处，也有不同之处。</p></p>
这个时候，兵家的修行已经开始向外求取，‘军魂’不只是一个人的意志，而是一整支军队的意志，所以兵家四品有‘兵胆不失，军魂不灭’的特性，让兵家大将在战场上能够一定程度上无视伤势对于自身实力的影响，甚至传说中如人屠之流的绝世大将，能够做到类似于血海尊首滴血重生的地步，只不过一个依仗的是血液，另一个依仗的是麾下士卒。</p></p>
而此时武道四品‘法相’则是更向内求，让自身武道尊神，罡气，魂魄凝为一体，化为参天法相，有限度得突破人体极限，届时武道修行者能够做到如同异兽一般，身高十丈有余。</p></p>
不过如山岳巨猿这般的异兽是天地钟爱，本来就是从天地祖炁中化形而来，与天地祖炁完全相融自然毫无阻碍，但是人体不行。</p></p>
即使通过种灵之法获得了一部分异兽天赋，通过凝练精气神，完全统一，获得法相之威，但与真正能够化为百丈的三品异兽相比，顿时相形见绌。</p></p>
按照道家的说法，这是因为人体内有后天浊气，无法复返先天，所以道家在武道炼罡之后，炼气化神，专修神魂，让三魂七魄蜕变，化为婴儿或者丹丸，用天地灵气孕育婴儿丹丸，当婴儿丹丸成功孕育，成就阳神，破开旧躯，凝成纯净无暇的先天道体，自然就如同异兽一样，举手投足之间就能够影响天地之力。</p></p>
这也是道家不外求的原因，因为他们本来就是将人当做一种先天异兽来修行，人修行的最高目标，就是成为先天之人，从太一大道之中脱胎化形，凝则成人，散则为气，比寻常先天异兽还要玄妙，同时不假外求，只求天地。</p></p>
“但人身本来就是小天地。”</p></p>
周铁衣感叹了一句，一般诸子百家说这句话，是为了说明人体玄妙异常，如天地一样蕴藏大量还无法验证的奥妙。</p></p>
但周铁衣说这句话，是指人体的质量可以如同一座小天地一样，到时候一拳一掌，都如同真正山峰江河落下，就是三品也无法硬接。</p></p>
空性莲瓣落入丹田之中，在精神和气血之间架起一片原始混沌的土地，五行真罡源源不断落入这片土地之中，构成最原始的物质，明黄色的国运从虚空而降，构成最原始的精神，让空性开始向着太极开始演变，五色形成泥土，与天空中垂落的一个个龙章相合，这次龙章落地不再单纯显化出五帝像，而是凝聚成为五座原始道宫，道宫以空性作为承载，以五行作为养料，逐渐从虚幻化为真实。</p></p>
五行道宫中间，一个巨大的血茧从血海中浮现，大量的社稷气运呈现明黄之色，从天空中坠落而下，下一刻血茧破开，一尊纯白无瑕的婴儿浮现，婴儿肌肤若白玉，根骨完美，泛着淡淡五彩光辉的经络隐藏在白玉肌肤之内，一手指天，一手指地，与外在的五座道宫相连，从内开始掌握整个人体天地。</p></p>
【掌中佛国】和【五帝宝诰】两种道统交互，周铁衣浑身发出江河奔涌，山石震颤的声音，这次不是形容，而是真正宏大至极的声音从周铁衣体内源源不断传出，如果不是有白玉棋盘作为遮挡，如此异象，早已经声传百里。</p></p>
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