第366章 什伍连坐制的真相

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

…………

大唐，

程咬金用胳膊撞了撞魏征，嘿嘿笑道：

“其实我也不太相信，但我就是好奇，万一周公旦干了怎么办？”

好奇你大爷！

魏征直接摆手，不可能绝对不可能！

“你说周公旦干了其他事，我还相信，但是你说周公旦发明了15连坐制度，这就是纯属扯淡！”

“有本事拿出切实可行的证据来呀！”

“不能你乱说一件事，就成了什伍连坐制度。”

“这么牵强附会谁不行？”

……

（博主，你疯了吗？）

（什伍连坐制度，是周公旦发明的？周公旦但难道就是制度发明机？什么制度都能往他身上甩？）

（有一说二，这事我绝对不信，如果要让我相信，就得拿出让所有人都闭嘴的任何证据来！）

（对，不能随便拿出一件事，比如周宣王在逨鼎中写的东西，【什么你办不到，我周宣王就灭你的族】，这种东西他跟什伍连坐制度没有关系啊！）

（不止呢，你们发现没有，博主说周公旦发扬了连坐制度，但却没有给出史料啊！连坐制度都不一定呢，还什伍连坐制。）

（这不就是他说的抛开事实谈结论？）

一时间，各个王朝的皇帝太子臣子，很多人都在谴责，弹幕中也有很多人在讨论，他们都发出了巨量的质疑声音。

而这时的陈勇，则是不慌不忙的喝了一口苦唧唧的咖啡，吐槽了一下这么难喝的东西，为什么那么多人喜欢之后，才懒洋洋的把一个早就制作好的视频发了出去。

【既然你们要证据，觉得我说的比野史还不靠谱，那就看一看比野史还野的正史，是怎么记载的。】

天幕中，

一卷古朴的竹简出现在了众人的视野中。

竹简上用醒目的血色文字标注上了内容：

《五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共.....》

【】相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧。】

【朝廷规定：

五户人家，为一个单位，称为：比。

十户人家，捆绑在一起，称为：联。】

【同理。

在军队上，五人为一伍，十人为一联。

经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。】

【捆绑之后呢？

怎么办？

使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。

就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！

我就问，这是不是连坐制度呢？】

【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】

【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！】

【连坐的单位叫法差了一个字。】

【除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！】

【那么这个制度是在那个律法上写的呢？】

天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字：

《周礼·地官司徒·族师》

【不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容。】

【周礼中官吏分为六个，分别以：天地，春夏秋冬，四季命名。】

【其中，地官叫做司徒。】

【而司徒下面，设置了从属官吏，就叫做：族师。】

【族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！】

【现在我想问一句：】

【什伍连坐制度是谁发明的？】

【谁才是什伍连坐制度的创始者？】

【是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？】

【是谁在殷商连坐制度的基础上，又发明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？】

【是谁，要对底层实行强而有力的控制？】

【又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？】

【正史到底有没有野史还野呢？】

............

pS:

这个瓜，香不香？

什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦发明的。

有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用。

而且，用的还比秦朝更残酷。

觉得有意思的，给点数据支持啊！

明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！