第229章 夜郎国国王的后人，如今生活在贵州的一个小山村里面

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

昨天看了一个短视频，

上面说现在国内有5个大景区是禁止有人进去参观了。

其中一个就包括楼兰古城遗址。

据我所知，

在前些年楼兰古国遗址还是允许普通人进去参观的。

后来大概是因为一些普通的没有素质的人对楼兰古城造成破坏，

所以景区就不允许普通人进去了，

但是对考古人员还是开放的。

据说在之前进入楼兰古城门票是1000多块钱，

现在哪怕你出1万块钱也不能进去了，

是非常遗憾的。

楼兰古国在古代的一些诗句甚至笔记里面经常出现，

但是它消失了2000多年，

有很多人都不知道它是怎么消失的。

它在西汉的时候突然消失在了史料里面，

后来出现的时候就到了1900年，

那个时候瑞典有一个探险家，

他沿着塔里木河向东走，

这样就找到了楼兰古国的遗址。

楼兰古国到底是怎么消失的呢？

有人认为是因为在东晋之后，

丝绸之路往北边走了，

楼兰古国里面的那些人口也被放弃了，

所以这个地方也消失了。

还有一种说法说楼兰处于交通要道，

包括匈奴、吐蕃、柔然还有月氏人都在这里。

从楼兰古城周边出土的一些木棺就可以看出，

在不同的时期有着不同人的墓葬。

大概是在最后一次统治时期，

那些殖民者把楼兰古城的人杀掉了，

然后他们离开了楼兰古城，

没有人烟，从此就被黄沙覆盖了。

还有一种说法是楼兰古国之所以消失，

是因为当时的气候变暖了。

随着楼兰古国人口的增加，

对周围植被的破坏，

黄沙越来越多，

河流也没有了那么多水，

沙漠不断在侵蚀着楼兰古国的绿洲。

到了那个时候，

随着风沙漫天又没有水源，

于是楼兰古国就被人们抛弃了，

人们就离开了。

不管是什么原因，

楼兰古国还是彻底的消失了，

而且是从历史上永远的消失了，

也不知道它的后人去了哪里。

有一个成语叫夜郎自大，

夜郎这个词语到底指的是一个族群，

还是一个国家呢？

有很多人研究过，

说夜郎主要是由仡佬族为主的百姓组成的。

这个族群在西汉时期成为濮人，

这些民族的人现在还有一个习俗，

就是在祖宗的排位前放一节竹筒，

就表示着他们还是当年那个夜郎国的后人。

还有人认为夜郎国的主体民族应该是布依族，

但还有人说夜郎国的主体民族是现在的彝族，

彝族的祖先就是古代的羌人。

但是不管怎么说，

生活在夜郎国的这片土地上面肯定包括上述的这几个民族，

这些民族的成员现在依然生活在广西、云南、贵州等地。

不过在贵州的一个小村庄里面有100多个人，

他们都自称是夜郎国国王的后人。

这些人非常热情乐观，

说话也很优雅。

但是不能仅凭他们一面之词，

就认为他们是夜郎国国王的后人，

因为现在还没有找到夜郎国国王的遗骨，

必须进行dNA鉴定之后才能够进行确定。

很多人都知道，

昆明市在2000多年前曾经是古滇国的首都。

因为司马迁对这个国家了解的也不多，

所以在《史记》里面只留下了一些非常零碎的记载。

在1953年，

有人发现了一座山，

在这个山里面，

发现了一个山洞，

找到了一些青铜器，

这些青铜器包括长矛、斧钺、短剑。

当这些东西被交到博物馆里的时候，

一个专家就认为这个东西绝对不是黄河流域的，

肯定是云南当地出土的东西。

于是这个人就把这个专家带到了这个山洞里面，

这个专家不仅在山洞里面又发现了很多器物，

还在山下的村庄里面了解到有很多农民都挖到了很多青铜器。

后来这个专家就把这件事情上报给国家，

国家就统一进行挖掘。

于是就来了一个考古队，

考古队经过半年的挖掘和了解之后，

在这个地方发现了滇王金印。

后来专家们就一致认定这个地方就是古滇王国的遗址。

在这个金印的上方有一条蛇盘曲着，

这个金印的周围都没有破损，

洗干净之后一样闪闪发亮。

既然出了这么多东西就可以验证了，

《史记》记载在公元前280多年，

楚国的一个大将带领1万多人来到了滇池附近。

当时这个大将想劝说当地归顺楚国，

但是那些人也答应归顺楚国了，

但是后来这个将军又打听到他们经过贵州的那条路已经被秦国所封锁了，

于是这个将军就只好留在了滇池附近，

然后又建立了古滇王国。

到了西汉政权建立之后，

没有人愿意占领这个地方，

直到汉武帝时期，

他派出军队来到了滇池地区，

迫使古滇国臣服汉朝。

从这个时候开始滇池附近地区就被纳入了西汉王朝的版图之中。

但是古滇王国的人们主要是哪些民族呢？

根据推测，

当时生活在滇池地区的人主要是濮人，

这个族群最先生活在长江、汉江流域。

在战国末期这些人经过贵州来到了云南，

在路上的时候，

这个族群又进行分支，

有一支停留在贵州，

有一支来到了滇池地区。

当时楚国的这个将军把楚国的一些文化和技术也带来了滇池地区，

所以古滇王国发展得也是非常迅速的。

根据那些青铜器物出土可以知道，

古滇王国还受到了四川三星堆文化的影响。

大概是三星堆的那些族群有一支逃到了滇池地区，

然后和滇池地区生活的那些土着居民进行了文化上面的融合。

反正不管怎么推测都是有道理的。

但是在抚仙湖下还有一座滇国的城堡，

因为有一些其他方面的原因，

对水下面的这个城堡还不能进行大规模的发掘，

不过以后条件成熟了，

也会进行考古发掘的，

因为古滇文化也是中华文化的重要组成部分。

其中有一种铜鼓，

最初是被人们用在生活当中的，

后来又变成了祭祀用品，

最终就成为了权力的象征。

这种东西后来还流传到了广西、广东、泰国、缅甸、老挝一带，

可以说古滇王国的文化影响了整个中国南部以及东南亚。

有很多人都看过，

金庸的小说，

金庸的小说里面有一个很重要的人物叫萧峰，

萧峰他就是契丹人，

契丹人曾经生活在我国北方，

也建立了大辽王国。

大辽王国存在了100多年，

后来也被金国人灭亡了。

有一些契丹族的百姓跟随着耶律大石向西逃亡，

他们在中亚地区建立了西辽政权，

但是过了几十年又灭亡了。

不久那些没有被杀绝的契丹人又在波斯南部建立了一个王朝，

但是没有过多久也灭亡了。

随着王朝灭亡，

还有契丹族群的文明，

几十万的契丹人难道真的全被杀光了吗？

其实也不是这样。

有一种说法认为生活在波斯南部的契丹人，

他们放弃了复国的理想，

就和当地的人通婚，

于是就融合在一起了。

还有一部分生活在沙漠地区的契丹人，

他们迁徙到了阿拉伯地区，

也融入了当地的文化。

还有一些契丹人被金人俘虏了，

然后就成为了金国人的奴婢或者百姓。

但是在一二十年前，

曾经有专家在大兴安岭地区发现了达斡尔人，

达斡尔人的生活习俗和历史和历史上面的契丹人有高度的契合之处，

因此有人认为达斡尔人他们的祖先就是契丹人。

当然这只是一种合理的推测，

想要确认达斡尔人就是契丹人还要找到更多的证据。

当然各种各样的新闻和资料也是层出不穷，

在云南的一个县城里面，

有记者发现一些坟墓上面刻着不是汉字，

却是非常奇怪的文字。

经过考证，

这种文字就是契丹文字。

还有在当地的一座宗祠里面，

发现了一块排位上面写着耶律两个字。

当地的村民也告诉记者说他们的祖先就是契丹人。

经过专家的dNA鉴定，

生活在大兴安岭地区的达斡尔人和契丹人有遗传上面的关系，

基本上可以确定他们就是契丹人的后人。

云南这个县城的那些居民和达斡尔人有父系上面的基因联系，

大概这些人是蒙古人南征的时候留下的那些契丹兵团的后人。

因此就可以根据这些零零散散的资料推论出来，

契丹人在那个战乱的时代被蒙古人征调到了军队里面，

然后又随着蒙古人南征北战分散到了中国各地。

有的保留了风俗习惯，

比如说达斡尔人，