第五十八章 神道

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远古蛮荒之时，先民多是愚昧，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。

天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。

这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁。

人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

出于对天地间众多强大的异类生灵的畏惧，当时的人族先民进而对其等产生了最原始的信仰崇拜。

彼时，人族内部信仰混乱，各部之间都有自己所信仰的神灵，并没有一个统一的的神灵体系。

其后，历经三皇治世，伐山破庙，驱除了大量的血腥崇拜的邪神、异类神，并逐渐建立起了人族自己的神系。

香火神道，关键在于信仰和祭祀。

凡行此道者，皆以众生之愿力为基础，聚一方香火，方可入神道，凝法身，做神灵。

而后开神庙，播信仰，驱邪神，斗妖魔，收集亿万香火愿力，成就无上神道。

神道修行在于愿力，修习此道者只要能聚得一方香火，入门便极为简单，并不算难。

然而即使如此，这世间生灵，却也不是谁人都有资格，走这条路的。

在如今的神州之内，大小国家林立，多达数百。

虽然各国内部，对于神道修行的细微处要求有些不同，但是在根本上还是有些共同点的。

神灵入祀的基本依据，按照《祭法》中的规定：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能扞大患则祀之；

山林、川谷、丘陵，民所取材用也。

非此族也，不在祀典”。

简而言之，就是于人族无功者，死后不可以封神。

凡人族之士欲成神道，必先得到其所在地之朝廷官府的册封方可。

否则一律为淫祀邪神。

当然，这里所说的册封，指的是对于正神之位而言，一般的阴差吏员不在此类。

远古先贤开神道，乃是为了解决世间日益增多的鬼魂问题。

亡魂会对生人产生许多不利的影响。

自远古之时起，随着人族死后所化成的鬼魂数量越来越多，生人与亡魂之间的冲突，也变得突越来越大。

这让生人开始厌恶起亡魂来。

但是因为人鬼乃是同源而出，诸多鬼魂中不乏尚有血亲在世者。

所以并不能像对待异族妖魔一般，简单的将世上众多的鬼魂给屠灭了事。

为了解决人鬼之间的冲突，当时的人族共主泰皇，因此创立了人族神道，用以平衡生人与鬼魂之间的局势。

在神道神灵享受香火祭祀的场所内，往往会形成一方秘境。

秘境中的环境，不利于一般生人存在，但是对于鬼魂来说，却是有着极大的好处。

因此，在人族香火神道创立后，泰皇便将当时的人族疆域内的所有鬼魂，都给迁入其中。

如此一来，便顺利的解决了，生人和鬼魂之间的矛盾。

此举可谓是化凶为吉。

鬼魂居住于神灵秘境法域之中，不仅解决了人鬼之间的冲突，还为人族增加了一份底蕴，可以说是双赢的结果。

而且，香火神道的创立，同时也为人族中修行资质低下、修为低微的族人，再开一条前路。

修行之路多坎坷！

古往今来，能得长生者，能有几何？