第2章 妈妈操劳最辛苦 神童震惊小学堂

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赵淑芝是急脾气，没有耐性，对孩子管束很紧，不许自家的孩子惹是生非、打架斗殴，家里哪个孩子不听话、干了坏事儿她便生气，孩子就要挨打。小琨头最爱淘气，整天东一榔头西一杠子的，老是鼓捣出事来，所以他挨打最多。赵淑芝打孩子很厉害全村人都知道，要是谁家的孩子不听话，家长就说“就欠把你送小琨头家里，让他妈妈狠狠揍你一顿！”

小琨头最理解妈妈，妈妈很累！很辛苦！有时心烦也是很正常的。那时家里穷，人口多，全家人的吃、穿、住，样样都得妈妈管，妈妈要忙活一天三顿饭，刷锅洗碗，喂猪喂鸡；一家人的衣服、鞋袜、被褥等等从头到脚都得妈妈一针一线缝制、浆洗。好些事说着容易做起来很难，这么多活计不用多说，只说做饭、做鞋两样就知道妈妈有多辛苦！

先说做饭。吃商品粮的城里人不用烧灶火，从粮食供应站购买的粮食都是成品，可能不觉得做饭有多累；可农村人从生产队分到的粮食不是成品粮，不是直接就可以做饭的，需要再加工，那时农村没有加工机器，都是人工推石碾子碾轧，比如高粱、谷子、稻子等都是带壳的，要用石碾子碾压脱去外壳表皮，再用筛子、簸箕去除被碾碎了的表皮，这些表皮就是“糠”，去了壳之后才能变成高粱米、小米、稻米。玉米粒是长在玉米棒上的，先得把玉米粒搓下来晒干了，再去用石碾子碾轧，做粥用的玉米面碾的比较粗，做馍馍用的要碾细些，做玉米面汤的就更细。家里该碾什么粮食、碾到什么程度、准备做什么吃的，这些都是妈妈掌握。石碾子很重，推起来相当费劲儿呢，算上妈妈一般都是三个人一起推，当粮食碾的差不多时妈妈便叫停下来，大家就可以歇着了，可是妈妈不能歇，她还得把碾碎的粮食用筛子、簸箕进行加工，加工完了，再继续一起推石碾子。每次碾粮食总是妈妈最累！有时累的直不起腰。

每天早上大家都在熟睡的时候，妈妈早早的就起床做饭了，家里没有钟表，头遍鸡叫妈妈便醒了，多年来已经成了习惯。那时天天早上总是熬一大锅玉米粥，农村家家的水缸常年在院子里（屋里没地方），需用水瓢从水缸蒯水倒入锅里，夏天很容易，可冬天很冷！特别是三九天滴水成冰，水缸里的冰很厚，妈妈在外面冒着刺骨的寒风用擀面杖把冰杵开，再用水瓢去蒯水，蒯水的手会浸到冰冷冰冷的水，妈妈一边烧火一边暖手，灶膛里放入一个灌满水的汆子，汆子里的水烧开了先倒入暖水瓶里供人饮用，然后再烧一汆子热水给大家洗脸用。粥熬熟了，妈妈把灶膛里燃烧过的火炭灰扒出一些装入火盆，把火盆端到炕上，屋里顿时暖和起来，是妈妈把温暖带给了全家。

妈妈一边做饭一边抓紧时间把院子打扫干净。等家人全都起床、洗脸后，把炕桌搬到炕上放好，妈妈很吃力的把一大盆热粥端到炕桌边上，大家开始吃饭。吃完饭，上学的、去生产队上工的都走了，妈妈还要刷锅、刷盆、洗碗，再烧火温泔水喂猪、喂鸡，把屋里的板柜、橱子、镜子擦干净，炕上、地下打扫干净，然后开始做针线活。那时小琨头奶奶年纪大了，妈妈还得伺候奶奶。

那时的农村很苦，粮食不够吃，秋天又忙又累，每天吃三顿饭，冬季昼短夜长，干活时间相对较短，一般每天两顿饭，早上不吃，中午和晚上吃。妈妈要算计着做饭，农忙时尽量吃干的，农闲时多弄些蔬菜、野菜、稀汤啥的，想办法维持到秋天接上新粮食。

再说做鞋，一双新布鞋穿到脚上其实是很不容易的，它的制作过程相当费事呢。先要打袼褙（俗称夹纸片）：先把家里实木的门板放在地上，上面铺上一层纸，在纸上面刷一层糨糊，然后往上面拼贴破旧布头，布头贴满后再刷一层糨糊，然后再贴布头，大约要贴三四层，最后一层面上还要刷一层糨糊，再把门板抬到院子里晾晒，晒干了就把整块夹纸片从门板上取下来备用。妈妈依照每人的脚在纸上画好图样，再把纸剪成鞋帮样和鞋底样，再按照鞋纸样剪下夹纸片，然后把二指宽的白布条抹上糨糊，沿着每片夹纸鞋样周边粘好包上、缝好。一般做夹鞋（单鞋）的鞋帮用一层夹纸片，用糨糊把鞋里、鞋面的布料分别粘在鞋帮夹纸片上，再细细缝好，这就是纳鞋帮。关键最麻烦最累的是纳鞋底，鞋底大概用四五层、五六层夹纸片，就是所谓的“千层底”，把白布条包好的鞋底夹纸片一层一层抹上糨糊摞在一起，上面和底面各粘一层布并压实压牢。然后准备纳鞋底，先把专用的细麻绳纫上大号针，因为鞋底很厚，直接用针扎不动，得先用锥子锥透眼儿，把纫好细麻绳的针从眼儿穿过鞋底，锥一下，穿一针，就这样一针一针、针针相连、针针相扣地纳鞋底，而且每一针都要非常用力勒，把几层鞋底夹纸紧紧地勒在一起，使之成为一个整体，不然鞋底不结实。纳鞋底的针脚是很密的，纳好的鞋底满布密密麻麻的麻绳针脚，这些针脚相互交错，横看成行、竖看成列、斜看成线，就像阅兵列队一样，一排一排都整整齐齐，非常漂亮。一双鞋底纳完得好长时间，妈妈经常纳到深夜，因为妈妈白天很忙，除了纳鞋底还不能耽误其它家务。当鞋帮、鞋底分别做好后，再把鞋帮与鞋底对好位置，先用细麻绳在鞋尖和后跟各缝一针固定好，再用细麻绳把鞋帮和鞋底缝在一起，叫做“绱鞋”，也是先用锥子扎眼，再将带有细麻绳的针穿过去，一双鞋绱完了，妈妈两只长茧的手都被麻绳勒出一道道紫痕。

纳鞋底用的细麻绳是用麻做的，麻是咋来的？说起来还有小琨头父亲好多活儿呢。麻是一类植物，有好多品种，比如：大麻、亚麻、黄麻、剑麻等，用来做麻绳的植物叫“苘麻（通称青麻）”，从种植到生长成熟需要除草施肥等很多管理，收获时将青麻连根拔起，几十根一捆，将几捆青麻并排绑在两根长木棍的一端，然后把绑好的青麻放到大池塘里浸泡沤着，木棍的另一端固定在池塘沿上，以防青麻被水冲走，过些天把它捞上来，把泥冲洗干净晒干，青麻就褪去了青色变成了土色，然后剥下苘麻的外皮，即为“麻坯儿”， 这些麻坯儿千万不能弄乱，不然成了一团乱麻就摘不开了，父亲把这些麻坯儿一条一条捋好，再一束一缕的分清捆好，交给妈妈。后面的活儿就是妈妈干了，妈妈有个专门撵麻绳用的器具叫“拨垂子”，拨垂子构造很简单，就是两根十字交叉的短木棒（有圆柱形的也有长方体的，跟擀饺子皮用的小擀面棍差不多大）中心用一根粗铁丝穿过，铁丝的一端把木棒固定好，另一端有七八寸长，顶部弯成钩，把那些一缕一缕的麻坯儿挂在炕沿儿旁边墙上，妈妈在炕沿坐着，拽下一根麻坯儿套在拨垂子的铁钩上，然后一手提着麻坯儿，另一只手把拨垂子弄的飞转，随着拨垂子转动用手搓撵麻坯儿，再一根一根往上续麻坯儿，续上麻坯儿再转动拨垂子，就这样不断地撵呀撵呀，撵出很长、很多麻绳。有时小琨头半夜醒来看见妈妈还在昏暗的煤油灯下撵麻绳；她的手指撵破了，剥皮了，日久便磨出了老茧。

那时的衣服破了都是缝了又逢、补了又补，因为供给每人每年的布票是一丈七尺三寸，这包括了单衣、棉衣、鞋袜、被褥等全部的用度。因为家里没钱，妈妈为了节省，总是买最便宜的白布，自己烧一大锅开水，用染料把白布染成黑色、蓝色，用来做衣、做鞋、做被褥、做枕套用。为了抵御冬天的寒冷，妈妈做棉衣棉被时絮的棉花都很厚，家人们穿在身上暖在心里。

妈妈就这样整日的操劳，算计吃，算计穿，算计住，算计用。

妈妈很少有清闲的时候，除非下雨天，下雨天就是庄稼人的星期天，不用下地干活，都聚集在家里，可以帮妈妈干点家务，妈妈比平常可以轻松些。每当这个时候，妈妈常常小声唱起她童年时期学的抗日救亡歌曲，非常好听。

妈妈另一方面操心劳累是她特别好干净、讲究卫生，天天把屋子都拾掇的干干净净，柜子凳子、瓶瓶罐罐、笤帚簸箕等各种家什，都摆放的井井有条，不许家人搞的乱七八糟的，全家人穿的衣服尽管都是打了补丁，但是也弄的平展干净。家人进家后，必须先在院子里把身上的土打扫干净了才允许进屋，晚上不洗脚不让上炕，饭前不洗手不让吃饭。小琨头因为淘气，身上整天弄得脏兮兮的，为这他没少挨妈妈揍。

在小琨头的心里，母亲是这世上最美的女人，是最勤劳、最善良、最伟大的母亲！

小琨头虽然不太懂事，但他很心疼妈妈，为了减轻妈妈的操劳，他总是想法做一点力所能及的事。妈妈缝衣服扣子的时候他看懂了，后来自己衣服扣子掉了就自己缝；妈妈做饭烧火的时候，他就蹲在灶旁看着，慢慢的学会了烧火，就天天帮妈妈烧火，妈妈需要大火他就多添柴把火烧旺，需要小火他就少添柴文火慢烧，时间长了，娘俩配合的非常默契。

小琨头有个毛病，说话口齿不清，说话有点“大舌头”，大人们都说他“咬舌”，就是“仨”和“沙”的音说不好，只会说“仨”，不会说“沙”，说“仨”时是“仨”，说“沙”时也是“仨”；再就是不会说儿话音，比如“二”他说成“爱”，“耳朵”说成“矮多”。就因为这个，村里的大人们经常有人故意逗他玩，越是他不会说的话越是让他说，这个姑姑让她说“杀鸡”，他说成“仨鸡”；那位叔叔让他说“儿子”，他就说“皑子”；又来个婶婶让他说“车轱辘嗞儿嗞儿转”，他说“车轱辘贼贼转”。从小说话一直就这样，家里人也没怎么当回事儿，以为他长大就会好。如今他已经七岁了，仍然没有改好的迹象，妈妈担心他老这样说话，那可不行，长大了会被人笑话，再说，口齿不清以后怎么读书？所以，妈妈下决心对小琨头进行校正。妈妈平时很忙，没时间管他，每到做午饭、晚饭的时候，妈妈让小琨头在灶前站好，一边烧火做饭一边教他说话，专门对他说不清的那几句话反复进行校正，妈妈说一句，让他跟着学一句，说错一次妈妈就用烧火棍打他一下，然后再重复说，说错了就再打，不许他哭，妈妈说越哭就越打！就这样教了三个多月，一方面是妈妈逼的紧，一方面也是小琨头用心学、用心改，他说话不清的毛病终于校正过来了！不但口齿清楚了，而且说话还非常流畅，妈妈的良苦用心总算没有白费，这次校正为他长大以后学习和成长打下了坚实的基础。