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“老时这态度不对，理当然是要讲的，否则看在老百姓眼里，我们今天不讲理直接抢田，以后就能不讲理抢他们的工厂、房屋了，谁还敢信任我们？”侯俊铖却摇了摇头教训了道：“我们不能和满清相提并论，我们要创造一个更好的社会，道德水准一定是要比满清治下更高的，这就必须从咱们做起，不能想做什么做什么，办事施政，都得把道理讲明白，让人心服口服！”
侯俊铖翻着手里的材料，理了理思绪，说道：“这些新地主收地的钱来源于何处？一则吃回扣的积累，其次是军工厂和公办工坊副业带来的巨额利益，但问题是，这些利益的来源是不是正当的呢？”
侯俊铖看向黄宗炎：“在满清治下可以说是正当的，在当今世界大部分的国家和地区，都可以说是正当的，在历朝历代也是正当的，但在我们红营治下却不一定，因为这涉及到一个问题———权力的来源问题。”
“权力是如何形成的呢？实际上就是一个组织和集团之中，每一个人让渡一部分的利益给某一个个人或组织，让这个个人或组织给自己带来更多的好处，这些让渡的利益汇集起来就形成的权力，比如说满清，八旗让渡一部分利益给爱新觉罗家，让爱新觉罗家成为主子和皇帝，以此换取爱新觉罗家带着他们立国、入关、统治天下。”
“满清这一类的旧社会里，其权力的来源来自于小范围的的贵族门阀、利益集团或民族，所以其优先保证的便是这一小部分人和集团的利益，对于其他人、组织和集团的利益，则是可以忽视和侵害的，这也是传统家天下的社会中，一小部分人对大部分人进行压榨剥削的根源。”
“但红营不一样，我们的权力不是来自一小部分人或集团，而是来自于全天下广大的百姓群众，我们所要保证的，便是全天下大部分百姓群众的利益，而不是少部分人的利益，我们的社会是一个相互依存的集体，在这个社会里的利益和财富，不能属于某一个人或小范围的集团，而是属于整个组织，既广大的群众百姓。”
“基于这一原则，那些熟练工和高级工在军工厂和公办工坊里进行劳动，那也是群众百姓赋予他们的劳动权力，这份权力可以让他们获得薪饷，但给予他们的拨款却不是薪饷，是让他们完成工作的生产资料，这是归属于全体群众百姓公有的，不属于某个工人或小范围的集团组织，更不能成为某些人的私利！”
“费劲得来的权力，为什么不能用来为自己或亲友谋私利呢？这种想法从根子上来说就是腐败，同样，那些军工厂和公办工坊，拿着群众百姓给予的生产资料谋取私利，吃回扣、搞副业，这种行为在红营治下，就是腐败！”
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