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许询是着名的清谈高手！
在来到萧山之前，许询的玄理清谈已经在世间享有盛誉。
魏晋时期的人讲话直接，刘真长评价他“才华超过传闻”。或许刘并无贬低许询之意，只是说他的名气实在太大。
因为刘还曾说过“清风明月，总让我想起许玄度”，并且，刘真长对许询十分尊敬，他曾说：“许玄度停留京都一个月，我每天都去拜访，不禁感叹，如果你再不离开，我就会变成轻浮的京尹了。”
刘真长能放下手头的工作，每日与许询清谈，这并非同性恋，也不是简单的友情，而是当时的一种风尚。
晋简文帝也喜欢与许询进行激烈的辩论。刘孝标的《世说新语注》中记录了他们的辩论题目：“如果有一颗药丸，只能治愈一个人的疾病，而你的父亲和君主都生病了，你会给谁？”
这个“君亲优先”的难题，类似于民间流传的“丈母娘和妻子同时落水，该救哪个？”的问题。许询提出君父并重，认为难以抉择，简文帝并未回应，只在许询离开后说：“玄度不该如此不明事理。”
简文帝与许玄度的辩论，重点不在辩论内容和胜负，而在与谁辩论。许询的清谈名声就像聂卫平的围棋，简文帝找许询辩论，就像与老聂下棋、打牌，至少证明他思维敏捷。
许询的文学造诣极其高超！
简文帝曾称赞他的诗“玄度的五言诗，堪称当时最佳。”然而，许询的诗文大多已失传，现存仅《竹扇诗》一首和《白尘尾铭》等文。
《竹扇诗》仅有四句：“良工眇芳林，妙思触物骋。篾疑秋蝉翼，团取望舒景。”尽管只有四句，但许多编纂《天朝文学史》的学者专家仍然将许询视为东晋玄言诗的代表。
玄言诗远离了“诗言志”的传统，历来评论者大多持贬抑态度。刘大杰在《天朝文学发展史》中认为：“至于孙绰、许询、桓温、庾亮等人的作品，诗无情感韵味，接近偈语，真的不能算作诗歌了。”
玄言诗虽是借山水风月转移话题，但它孕育出了山水诗，这也算是一种失而复得。
后世诗人怀念许询，主要是因其隐士和玩家的身份。
唐代李颀在《题璿公山池》诗中写道：“此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。”刘长卿在《题灵佑和尚故居》诗中写道：“残经窗下依然在，忆得山中问许询。”
这些足以看出许询在东晋时期的影响力，他被称为名士，绝非浪得虚名！
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